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COMBO GUATTARI

Con este combo celebramos la publicación del tercer volumen de los seminarios de Félix Guattari, Los sueños y la cuantificación analítica. Te lo llevás más los dos volúmenes anteriores  Seminarios II, Cartografías. Estallido de la subjetividad y la alteridadSeminarios I. Agenciamientos y máquinas abstractas ¿Qué hacer con las singularidades?, con envío gratis en toda la Argentina.
Válido hasta el 31 de marzo de 2026, ¡no te lo pierdas!

 

Guattari - SEMINARIOS ISEMINARIOS I
Agenciamientos y máquinas abstractas
¿Qué hacer con las singularidades?

Félix Guattari

Contra la semiología estructural de inspiración lingüística, que solo ve signos en el lenguaje (simbólico y articulado, por lo tanto, exclusivamente humano), Peirce nos ofrece una semiótica serial, pluralizada y abierta, que es una lógica general de las ideas, en la que todo es signo, y el signo remite a la totalidad del pensamiento (por lo tanto humano y más allá de lo humano). El pensamiento se bifurca en su expresión, que puede ir de un libro a una cabeza, y de esta a otra cabeza, a un objeto, incluso a un animal o planta, en una serie de interpretación infinita siempre por algo y para alguien.

 

SEMINARIOS II
Cartografías. Estallido de la subjetividad y la alteridad

Félix Guattari

Cactus continúa la publicación de estos seminarios hasta hoy inéditos incluso en su idioma original. En este segundo bloque de encuentros con colegas y allegados importantes de la escena intelectual francesa, como Isabelle Stengers, Jean-Claude Polack, Éric Alliez, Gilles Châtelet, o Danielle Sivadon, Félix Guattari despliega, desde sus componentes más simples a los más complejos, su cartografía esquizoanalítica, polemizando con los reduccionismos y equivalencias generales de la lingüística, los supuestos termodinámicos freudianos, la teoría lacaniana del significante, y el infraestructuralismo marxista.

 

SEMINARIOS III
Los sueños y la cuantificación analítica

Félix Guattari

Este tercer conjunto de encuentros, que reúne en torno a Félix Guattari a figuras de la psiquiatría, la filosofía, el psicoanálisis y la antropología, se despliega en dos registros claramente diferenciados. Por un lado, Guattari presenta su proyecto de “cuantificación analítica”, prolongando su esfuerzo exuberante por crear conceptos, relaciones y esquemas que rompan con un análisis fundado en la representación, la teatralidad y una lingüística binaria. Por otro, se ensaya un tanteo inicial, práctico y empírico, orientado a arrancar a los sueños de la interpretación psicoanalítica y hacerlos jugar en los “agenciamientos de enunciación” guattarianos.  La distancia y la convergencia de ambos registros escenifican la situación de un taller experimental que busca un análisis que no tome al inconsciente como atributo individual y sirva de base para una crítica de la subjetividad capitalística.

 

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