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ENCONTRARSE CON EL UNIVERSO A MEDIO CAMINO
Karen Barad

Traducción: Colectivo Pliegue
ISBN 978-631-6714-05-3
Primera edición marzo de 2026
640 páginas
coedición con Colectivo Pliegue (Chile)

Karen Barad, y en particular sus conceptos de intra-acción y enredamiento, se han convertido en una referencia ubicua en los estudios sobre ciencia, ecología y tecnociencia, y en las teorías feministas y queer. Profundamente contemporánea en sus preocupaciones, puede hablar de nanotecnología, del uso biomimético de la naturaleza, de la construcción del feto y la maternidad a través de las prácticas ecográficas; puede dialogar con Donna Haraway y Rosi Braidotti, y polemizar con Foucault y Judith Butler.
Pero la ambición de su proyecto excede la contemporaneidad en sentido estrecho, y pone a su “realismo agencial” a la altura de las grandes filosofías que han transformado la manera en la que vemos el universo, y por lo tanto a nosotros mismos. Apoyándose en la filosofía-física de Niels Bohr, repitiendo como un mantra que “somos una parte de esa naturaleza que buscamos entender”, Barad describe al universo como un proceso permanente de intra-acciones y enredamientos, en el cual algunas partes se vuelven inteligibles para otras, y desde el cual surgen –y por lo tanto nunca pueden darse por sentadas– las delimitaciones y propiedades que distinguen materia y significado, sujeto y objeto, naturaleza y cultura, individuo y sociedad, humano y no-humano.
La apuesta –que es y debe ser simultáneamente ontológica, epistemológica y ética– es evidente: salir por arriba del laberinto de dicotomías al que nos han llevado el absolutismo de un materialismo naturalista ingenuo y el relativismo necio del constructivismo social.

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ÍNDICE

Parte I. COMIENZOS ENREDADOS

Introducción. Ciencia y ética de la materiación

Uno. Encontrarse con el universo a medio camino

La naturaleza de la naturaleza y las posibilidades de cambio | Desde el representacionalismo a la performatividad | Realismo sin representacionalismo | Performatividad y agencia política y social | Realismo agencial y física cuántica

Dos. Difracciones: diferencias, contingencias y enredamientos que importan/materian

Parte II. LAS INTRA-ACCIONES IMPORTAN/MATERIAN

Tres. La filosofía-física de Niels Bohr: física cuántica y naturaleza del conocimiento y la realidad

Cuatro. Realismo agencial: las prácticas materiales-discursivas materian/importan

Tomándose la materia en serio: materialidad y performatividad | Órbitas humanistas | Una ontología realista agencial | La naturaleza de un aparato | Hacia una comprensión realista agencial de los aparatos | Materiación: una formulación poshumanista y performativa de las prácticas materiales-discursivas | Las delimitaciones corporales | Las delimitaciones de un aparato, o “Ceci n’est pas une cigarro” | La naturaleza de un aparato y un rol poshumanista para el “humano” | La objetividad y la separabilidad agencial | La naturaleza de la producción y la producción de la naturaleza: agencia y causalidad | Re(con)figurando el espacio, el tiempo y la materia | Conclusiones

Parte III. ENREDAMIENTOS Y (RE)CONFIGURACIONES

Cinco. Siendo realistas: las prácticas tecnocientíficas y la materialización de la realidad

La materialización de los cuerpos | Tecnologías de corporización |  El marco epistemológico de Bohr | De los dispositivos productores de imágenes a las prácticas materializantes | Cómo la materia llega a materiar/importar | Sobre la agencia y la causalidad | Ecografía 3D: moviéndose más allá de la superficie

Seis. Re(con)figuraciones espaciotemporales: fuerzas naturalculturales y topologías cambiantes del poder

Produciendo trabajadores/produciendo estructuras: el taller como aparato material-discursivo de producción corporal | Hacia una economía política de los aparatos, o cómo funcionan los aparatos | Cambiando de engranaje/cambiando la dinámica: una multiplicidad de posibilidades para la re(con) figuración topológica de las relaciones de poder | Multiplicidades topológicas: espacialidad, temporalidad y futuridad

Siete. Enredamientos cuánticos: metafísica experimental y naturaleza de la naturaleza

Preparativos | Físicos y felinos: cuestiones fundamentales de la física cuántica | Metafísica experimental: la realización de experimentos de pensamiento en el laboratorio | Limitaciones reales e imaginadas de la interpretación de Bohr | Una interpretación realista agencial de la mecánica cuántica | Conclusiones

Ocho. La ontología del conocer, la intra-actividad del devenir y la ética de la materiación

Experimento en cascada | Biomímesis, imágenes en espejo, óptica y política de la reflexión | Diferencias que materian/importan: difracciones, corporización diferencial y ontología del conocer | Genealogías enredadas | Hacia una ética de la materiación

APÉNDICE A. Experimento en cascada (Alice Fulton)

APÉNDICE B. El principio de incertidumbre no es la base de la complementariedad

APÉNDICE C. Controversia acerca de la relación entre el principio de complementariedad de Bohr y el principio de incertidumbre de Heisenberg

Bibliografía

ACERCA DE KAREN BARAD

Karen Barad (1956) se ha convertido en una referencia ineludible, a la altura de Donna Haraway o Judith Butler, de las teorías sociales críticas, en particular en el campo de los estudios sobre ciencias, feministas y queer. A partir de su formación en física cuántica, construye una ontología y una epistemología que rompe con los binarismos naturaleza/cultura, objeto/sujeto, representación/realidad, materia/discurso. Aunque ha publicado numerosos artículos y capítulos, este es su único libro publicado en inglés, en el cual presenta de manera completa su teoría del “realismo agencial”. Es profesora en la Universidad de California, Santa Cruz.